在饱食了一顿四目道长所做六翅蜈蚣肉后，鹧鸪哨便提出了辞行，要去苗寨了。
在他看来，瓶山的后山之中，有无数毒物借着山中药性潜养形炼，早晚就会酿成大患，不论是不是要盗发山中古冢，都要想方设法将其斩草除根。
墨非也的确有些好奇传说中的怒晴鸡是个什么模样，便提出跟着鹧鸪哨一起去看看。
清代许恩奉的笔记体《里乘》里便有记载，有一种眼皮位置能和普通鸡相反的禽类，名叫“怒睛鸡”。
鸡名为“怒晴”，金鸡报晓本就是区分阴阳黑白之意，而怒晴鸡引吭啼鸣之声能破妖气毒蜃，更可驱除鬼魅。
若是凡鸡凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“凤凰”，怒晴鸡虽也有个鸡名，却绝不能以常鸡论之。
自古迷障之地皆有奇物，怒睛鸡因饱饲而体型硕大，中药滋养而鸡冠血红，羽分五彩，阳光下全身散发霞光，鸡喙、爪子尖锐锋利无比，眼红无惧，报晓为首鸣，所到之地五毒皆需逃离，相传赶尸匠进山前必深夜求此鸡冠之血，为湘西民间祭祀首选。
于是一行五人，往苗寨而去，墨非和鹧鸪哨、他的师弟老洋人，还有陈玉楼派遣的红姑娘，以及苗寨的小孩荣保咦晓。
五人脚程也算是甚快，小孩由老洋人背着走，所以小半天的功夫，就从瓶山来到了苗寨。
根据荣保咦晓所说，整个苗寨能够出入瓶山而无恙者，只有一个，一个老药农。
……
在饱食了一顿四目道长所做六翅蜈蚣肉后，鹧鸪哨便提出了辞行，要去苗寨了。
在他看来，瓶山的后山之中，有无数毒物借着山中药性潜养形炼，早晚就会酿成大患，不论是不是要盗发山中古冢，都要想方设法将其斩草除根。
墨非也的确有些好奇传说中的怒晴鸡是个什么模样，便提出跟着鹧鸪哨一起去看看。
清代许恩奉的笔记体《里乘》里便有记载，有一种眼皮位置能和普通鸡相反的禽类，名叫“怒睛鸡”。
鸡名为“怒晴”，金鸡报晓本就是区分阴阳黑白之意，而怒晴鸡引吭啼鸣之声能破妖气毒蜃，更可驱除鬼魅。
若是凡鸡凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“凤凰”，怒晴鸡虽也有个鸡名，却绝不能以常鸡论之。
自古迷障之地皆有奇物，怒睛鸡因饱饲而体型硕大，中药滋养而鸡冠血红，羽分五彩，阳光下全身散发霞光，鸡喙、爪子尖锐锋利无比，眼红无惧，报晓为首鸣，所到之地五毒皆需逃离，相传赶尸匠进山前必深夜求此鸡冠之血，为湘西民间祭祀首选。
于是一行五人，往苗寨而去，墨非和鹧鸪哨、他的师弟老洋人，还有陈玉楼派遣的红姑娘，以及苗寨的小孩荣保咦晓。
五人脚程也算是甚快，小孩由老洋人背着走，所以小半天的功夫，就从瓶山来到了苗寨。
根据荣保咦晓所说，整个苗寨能够出入瓶山而无恙者，只有一个，一个老药农。
……
在饱食了一顿四目道长所做六翅蜈蚣肉后，鹧鸪哨便提出了辞行，要去苗寨了。
在他看来，瓶山的后山之中，有无数毒物借着山中药性潜养形炼，早晚就会酿成大患，不论是不是要盗发山中古冢，都要想方设法将其斩草除根。
墨非也的确有些好奇传说中的怒晴鸡是个什么模样，便提出跟着鹧鸪哨一起去看看。
清代许恩奉的笔记体《里乘》里便有记载，有一种眼皮位置能和普通鸡相反的禽类，名叫“怒睛鸡”。
鸡名为“怒晴”，金鸡报晓本就是区分阴阳黑白之意，而怒晴鸡引吭啼鸣之声能破妖气毒蜃，更可驱除鬼魅。
若是凡鸡凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“凤凰”，怒晴鸡虽也有个鸡名，却绝不能以常鸡论之。
自古迷障之地皆有奇物，怒睛鸡因饱饲而体型硕大，中药滋养而鸡冠血红，羽分五彩，阳光下全身散发霞光，鸡喙、爪子尖锐锋利无比，眼红无惧，报晓为首鸣，所到之地五毒皆需逃离，相传赶尸匠进山前必深夜求此鸡冠之血，为湘西民间祭祀首选。
于是一行五人，往苗寨而去，墨非和鹧鸪哨、他的师弟老洋人，还有陈玉楼派遣的红姑娘，以及苗寨的小孩荣保咦晓。
五人脚程也算是甚快，小孩由老洋人背着走，所以小半天的功夫，就从瓶山来到了苗寨。
根据荣保咦晓所说，整个苗寨能够出入瓶山而无恙者，只有一个，一个老药农。
……
在饱食了一顿四目道长所做六翅蜈蚣肉后，鹧鸪哨便提出了辞行，要去苗寨了。
在他看来，瓶山的后山之中，有无数毒物借着山中药性潜养形炼，早晚就会酿成大患，不论是不是要盗发山中古冢，都要想方设法将其斩草除根。
墨非也的确有些好奇传说中的怒晴鸡是个什么模样，便提出跟着鹧鸪哨一起去看看。
清代许恩奉的笔记体《里乘》里便有记载，有一种眼皮位置能和普通鸡相反的禽类，名叫“怒睛鸡”。
鸡名为“怒晴”，金鸡报晓本就是区分阴阳黑白之意，而怒晴鸡引吭啼鸣之声能破妖气毒蜃，更可驱除鬼魅。
若是凡鸡凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“凤凰”，怒晴鸡虽也有个鸡名，却绝不能以常鸡论之。
自古迷障之地皆有奇物，怒睛鸡因饱饲而体型硕大，中药滋养而鸡冠血红，羽分五彩，阳光下全身散发霞光，鸡喙、爪子尖锐锋利无比，眼红无惧，报晓为首鸣，所到之地五毒皆需逃离，相传赶尸匠进山前必深夜求此鸡冠之血，为湘西民间祭祀首选。
于是一行五人，往苗寨而去，墨非和鹧鸪哨、他的师弟老洋人，还有陈玉楼派遣的红姑娘，以及苗寨的小孩荣保咦晓。
五人脚程也算是甚快，小孩由老洋人背着走，所以小半天的功夫，就从瓶山来到了苗寨。
根据荣保咦晓所说，整个苗寨能够出入瓶山而无恙者，只有一个，一个老药农。
……
在饱食了一顿四目道长所做六翅蜈蚣肉后，鹧鸪哨便提出了辞行，要去苗寨了。
在他看来，瓶山的后山之中，有无数毒物借着山中药性潜养形炼，早晚就会酿成大患，不论是不是要盗发山中古冢，都要想方设法将其斩草除根。
墨非也的确有些好奇传说中的怒晴鸡是个什么模样，便提出跟着鹧鸪哨一起去看看。
清代许恩奉的笔记体《里乘》里便有记载，有一种眼皮位置能和普通鸡相反的禽类，名叫“怒睛鸡”。
鸡名为“怒晴”，金鸡报晓本就是区分阴阳黑白之意，而怒晴鸡引吭啼鸣之声能破妖气毒蜃，更可驱除鬼魅。
若是凡鸡凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“凤凰”，怒晴鸡虽也有个鸡名，却绝不能以常鸡论之。
自古迷障之地皆有奇物，怒睛鸡因饱饲而体型硕大，中药滋养而鸡冠血红，羽分五彩，阳光下全身散发霞光，鸡喙、爪子尖锐锋利无比，眼红无惧，报晓为首鸣，所到之地五毒皆需逃离，相传赶尸匠进山前必深夜求此鸡冠之血，为湘西民间祭祀首选。
于是一行五人，往苗寨而去，墨非和鹧鸪哨、他的师弟老洋人，还有陈玉楼派遣的红姑娘，以及苗寨的小孩荣保咦晓。
五人脚程也算是甚快，小孩由老洋人背着走，所以小半天的功夫，就从瓶山来到了苗寨。
根据荣保咦晓所说，整个苗寨能够出入瓶山而无恙者，只有一个，一个老药农。
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在他看来，瓶山的后山之中，有无数毒物借着山中药性潜养形炼，早晚就会酿成大患，不论是不是要盗发山中古冢，都要想方设法将其斩草除根。
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清代许恩奉的笔记体《里乘》里便有记载，有一种眼皮位置能和普通鸡相反的禽类，名叫“怒睛鸡”。
鸡名为“怒晴”，金鸡报晓本就是区分阴阳黑白之意，而怒晴鸡引吭啼鸣之声能破妖气毒蜃，更可驱除鬼魅。
若是凡鸡凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“凤凰”，怒晴鸡虽也有个鸡名，却绝不能以常鸡论之。
自古迷障之地皆有奇物，怒睛鸡因饱饲而体型硕大，中药滋养而鸡冠血红，羽分五彩，阳光下全身散发霞光，鸡喙、爪子尖锐锋利无比，眼红无惧，报晓为首鸣，所到之地五毒皆需逃离，相传赶尸匠进山前必深夜求此鸡冠之血，为湘西民间祭祀首选。
于是一行五人，往苗寨而去，墨非和鹧鸪哨、他的师弟老洋人，还有陈玉楼派遣的红姑娘，以及苗寨的小孩荣保咦晓。
五人脚程也算是甚快，小孩由老洋人背着走，所以小半天的功夫，就从瓶山来到了苗寨。
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墨非也的确有些好奇传说中的怒晴鸡是个什么模样，便提出跟着鹧鸪哨一起去看看。
清代许恩奉的笔记体《里乘》里便有记载，有一种眼皮位置能和普通鸡相反的禽类，名叫“怒睛鸡”。
鸡名为“怒晴”，金鸡报晓本就是区分阴阳黑白之意，而怒晴鸡引吭啼鸣之声能破妖气毒蜃，更可驱除鬼魅。
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自古迷障之地皆有奇物，怒睛鸡因饱饲而体型硕大，中药滋养而鸡冠血红，羽分五彩，阳光下全身散发霞光，鸡喙、爪子尖锐锋利无比，眼红无惧，报晓为首鸣，所到之地五毒皆需逃离，相传赶尸匠进山前必深夜求此鸡冠之血，为湘西民间祭祀首选。
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墨非也的确有些好奇传说中的怒晴鸡是个什么模样，便提出跟着鹧鸪哨一起去看看。
清代许恩奉的笔记体《里乘》里便有记载，有一种眼皮位置能和普通鸡相反的禽类，名叫“怒睛鸡”。
鸡名为“怒晴”，金鸡报晓本就是区分阴阳黑白之意，而怒晴鸡引吭啼鸣之声能破妖气毒蜃，更可驱除鬼魅。
若是凡鸡凡禽，其眼皮自是生在眼下，而眼皮在上就是“凤凰”，怒晴鸡虽也有个鸡名，却绝不能以常鸡论之。
自古迷障之地皆有奇物，怒睛鸡因饱饲而体型硕大，中药滋养而鸡冠血红，羽分五彩，阳光下全身散发霞光，鸡喙、爪子尖锐锋利无比，眼红无惧，报晓为首鸣，所到之地五毒皆需逃离，相传赶尸匠进山前必深夜求此鸡冠之血，为湘西民间祭祀首选。
于是一行五人，往苗寨而去，墨非和鹧鸪哨、他的师弟老洋人，还有陈玉楼派遣的红姑娘，以及苗寨的小孩荣保咦晓。
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根据荣保咦晓所说，整个苗寨能够出入瓶山而无恙者，只有一个，一个老药农。
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